| Las
constituciones de la Cuba republicana
Autor doctora Beatriz Bernal
Por: Mercedes Hernández-Amaro (Mayo 15, 2003)
En fecha reciente fue presentado el libro de la doctora Beatriz
Bernal, Las Constituciones de la Cuba Republicana, durante un
acto celebrado en la Casa Bacardí de la Universidad de
Miami. La presentación estuvo a cargo del escritor y presidente
de la Unión Liberal Cubana Carlos Alberto Montaner. Es
esta obra la segunda publicada por el Instituto y Biblioteca
de la Libertad, y junto a la de Montaner, "Cuba, un Siglo
de Doloroso Aprendizaje", son los primeros aportes al programa
la Biblioteca de la Libertad.
Sobre el contenido del libro la doctora Bernal nos dice que: "A
los cien años de instaurada la República y que
se cumplieron el año pasado, decidí hacer este
estudio jurídico comparativo de las tres constituciones
cubanas del siglo XX y que son el marco legal de las tres Repúblicas
que se sucedieron en el tiempo: la liberal- mambisa de 1901,
la social y democrática de 1940 y la comunista de 1976.
Comparo las tres constituciones luego de haberlas analizado
buscando sus antecedentes, el desarrollo de las asambleas constituyentes
si la tuvieron, porque en la última (1976) no existió,
sus estructuras, sus partes dogmáticas y orgánicas,
las ideas políticas que las generaron y que en el fondo
corresponden a un ideario político. Cabe señalar
que la única que se prolongó en el tiempo y rebasó el
ideario político de su época fue la Constitución
de 1976-92. Se cayó hasta el muro de Berlín, todo
el mundo comunista, menos China obviamente, pero la Constitución
de Cuba siguió vigente, sin que además correspondiera
a los países de su entorno".
Lo anterior está contenido en el extenso estudio introductor
con que se inicia el libro y cuyas conclusiones están
avaladas por el historial académico-jurídico de
la autora. Nacida en Cuba, Beatriz Bernal se graduó de
abogado en la Universidad de La Habana donde fue Premio Nacional
Ricardo Dolz. En 1961 se fue a vivir a México donde obtuvo
una Maestría en Derecho Romano en la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM) continuando posteriormente
sus estudios en España, donde se gradúa con el
título de doctora en Derecho de la Universidad Complutense
(UCM) de Madrid. Ha sido catedrática de la Facultad de
Derecho de la UNAM y miembro del Instituto de Investigaciones
Jurídicas de dicho centro universitario.
Actualmente está radicada en Madrid y es profesora de
Historia del Derecho de la UCM. Refiriéndose nuevamente
la doctora Bernal a los fines de su estudio, nos dijo que no
fue menos importante para ella el deseo de reivindicar " el
tan desacreditado pasado republicano". "En realidad
nuestra historia precastrista se ve, se pinta, como algo terrible
y le dan un sinnúmero de motes. Para la historiografía
castrista la República comenzó con ellos. En Cuba
actualmente, en lugar de las tres Repúblicas se habla
de la etapa Colonial, la seudo-República y la República
y si bien hay que reconocer que hubo corrupción en la
primera y corrupción y algunos episodios de pandillerismo
en la segunda, también es cierto que hubo grandes aciertos
en las áreas económica, de sanidad, de educación
.
Es irrefutable que Cuba se contara entre los países más
alfabetizados de Hispanoamérica y el Caribe, que se estableció una
clase media amplia y que se subieron los niveles de vida, todo
ello reflejo de la Constitución vigente en aquel periodo
histórico". Aunque dudando de que la llamada Constitución
comunista realmente responda al concepto establecido de "constitución",
la doctora Bernal aclara que se vio obligada a evaluarla. "Es
la que hay aunque incumpla las característica de un estado
de derecho. La Constitución es una ley fundamental que
da un marco jurídico a una nación y de la cual
se derivan las demás leyes. La Constitución comunista
de 1976-92 va contra los propios principios constitucionales
según la tradición occidental, que es la que crea
el constitucionalismo.
Es en Europa y en los Estados Unidos de Norteamérica
donde se establecieron los principios básicos de una Constitución
como la entendemos hoy en día. ¿Y cuales son esos
principios y características? Pues comencemos con la soberanía
popular, que se traduce en que el hombre sólo está supeditado
a las normas jurídicas y aquí lo está a
la voluntad de un partido (comunista), en realidad a un hombre.
La división de poderes y coordinación de los mismos,
que en la constitución de1976-92 aparecen contaminados,
con un ejecutivo monstruoso que hace la ley, la interpreta y
la ejecuta; cuya cabeza es el Consejo de Estado que a su vez
esta presidido por Fidel Castro. La independencia del poder judicial,
que no la hay en Cuba, entre otras cosas porque es el poder ejecutivo
(el Consejo de Estado), quien nombra a los jueces.
Antes de la Revolución castrista existía en Cuba
la carrera judicial, donde los jueces eran elegidos por oposición.
Otro principio es la garantía de los derechos individuales,
el principal de ellos la vida y sobre la cual la constitución
comunista no habla y en su lugar establece la pena de muerte
para 22 delitos. La libertad de expresión, de pensamiento,
que en Cuba se traduce a: "Con la Revolución todo
contra la Revolución nada".
Libertad de asociación, en la Isla está limitada
a las sociedades de masa ( CTR,CTC,UJC, Organización de
Pioneros),las demás son ilícitas. La libertad de
tránsito, ignorada totalmente. Tú no te puedes
ir del país, por eso es que tienes que salir escondido,
en balsa. El derecho a la propiedad privada, recogido en la Constitución
cubana de 1940 ( aunque como en muchas constituciones, sobre
todo a partir del siglo XX, conteniendo ciertas restricciones)
responde hoy día a un sistema económico basado
en la propiedad socialista. No hay derecho a protestar, a la
huelga. El estado es el único empleador y hace del trabajador
un esclavo. La educación está totalmente dogmatizada,
dirigida a la creación de una sociedad comunista".
Sigue el estudio con el Proyecto Varela y la respuesta al mismo,
es decir, la ley de Reforma Constitucional (2002) "El Proyecto
Varela lo incluyo porque es el motivador de la Ley de Reforma
Constitucional del 2002. En el mismo y resumiendo, se solicitaba
un plebiscito donde los cubanos pudieran votar libremente sobre:
la garantía jurídica de los derechos fundamentales
de expresión y asociación; la posibilidad de crear
empresas privadas, tanto individuales como colectivas, y como
lo han permitido a los extranjeros; una amnistía general
para todos los presos políticos o de conciencia y por último,
una nueva ley electoral que permitiera elecciones libres en el
plazo de sesenta días luego de la celebración del
plebiscito."
El Proyecto está auspiciado por un grupo de organizaciones
disidentes dentro de Cuba (Todos Unidos) y con el disidente Osvaldo
Payá Sardiñas al frente. Presentado a la Asamblea
Nacional e ignorado por ésta por meses (mayo del 2002
hasta noviembre del mismo año), el Proyecto fue finalmente
rechazado por "inconstitucional" por la referida Asamblea
y después de ser analizado por la Comisión de Asuntos
Constitucionales y Jurídicos. "La base para el rechazo
fue la Ley de Reforma Constitucional del 2002, ley que es una
aberración jurídica y que fue establecida después
de una convocatoria a un plebiscito nacional que debía
aprobar su dictamen. La misma pretende que el texto constitucional
sea irrevocable, sin considerar que las sociedades cambian, son
dinámicas, se quiera o no, y el marco jurídico
tiene que cambiar también para adaptarse a ellas.
Esto recuerda a los tiranos y emperadores romanos que durante
el Bajo Imperio, al promulgar sus leyes, prohibían sus
comentarios y modificaciones, aunque un segundo después
estaban los juristas de su época comentándolas
y modificándolas". Durante nuestra entrevista la
profesora Bernal manifestó que aunque fue escéptica
respecto a la acogida que el proyecto Varela tendría de
las autoridades en Cuba, en su momento lo apoyó. "Consideré que
constituía un "primer paso", como decían
sus impulsores, para iniciar una transición democrática
en Cuba. La Constitución comunista de 1992 no sirve para
un sistema democrático de corte occidental, pero existen
partes de la misma que pudieran dar lugar a la transición
política y económica tan esperada por los cubanos".
Para la doctora Bernal fue lo anterior el acierto del Plan Varela. "Sus
promotores rebuscaron entre sus artículos hasta encontrar
un resquicio en donde apoyarse y solicitar un referéndum".
Refiriéndose a los que apoyan a la Constitución
del 40 como base para cualquier cambio futuro, señala
que:" En mi en concepto regresar a la Constitución
del 40 y actualizarla es un regreso al pasado. La historia es
evolución no regresión. Tampoco podemos olvidar
a los que han nacido, crecido y que aun viven en Cuba, donde
el partir de la Constitución vigente le sería más
fácil en su proceso evolutivo". Luego de dedicar
el libro a la memoria de Eduardo Le Riverend, Ernesto Dihigo,
Alberto Blanco y José Miró Cardona, "cuatro
inolvidables maestros y juristas", la doctora Bernal termina
el libro con los textos de la constitución de Guáimaro
(1869), Baraguá(1978), Jimaguayú1895) de La Yaya(1897)
la de 1901, de 1940, y la de 1976-1992; le sigue el Proyecto
Varela y la Ley de Reforma constitucional (2002).
Lucía M. González
Assistant Department Head
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