”El modelo chino, algo que se percibe como deseable por los ahora raulistas, los nuevos trotskistas y demás versiones del castrismo que pululan por España, Suecia y demás países europeos con fuerte presencia exiliada cubana, verán en el escrito de Soledad Cruz una nueva forma o estrategia para apoyar sus orígenes y justificar su antiguo compromiso con la ignominia”

Sin embargo sobre el asunto hay cosas mucho más interesante que esta jerigonza, propia de aquellos manuales soviéticos por los que Venceslao (sic) ”aprendió” que es el  trotskismo, como parte de la formación política recibida en su muy ” sólo para revolucionarios”  Universidad de La Habana. Mejor será conocer que dicen sobre el tema intelectuales y artistas, no posan de anticastristas duros, y que nunca han negado su compromiso con el sistema imperante en Cuba, tal es  el caso de le cantautor Amaury Pérez Vidal y del realizador cinematográfico, Jorge Dalton es hijo del poeta Roque Dalton (asesinado por sus compañeros de guerrilla).

Por ellos, mejor que con el cuento chino de del señor Cruz sabremos de verdad cual es el sentido impacto que puede estar teniendo la nota de Soledad Cruz en la intelectualidad cubana  o en quienes se le vinculan a esta, personas que dicho sea de paso, han reaccionado del mismo modo que ante la amenaza de  retorno del Pavonato, haciendo del intercambio de correos electrónicos un verdadero dazibao, he aquí, una muestra:

 

Respuesta de Amaury Pérez a Soledad Cruz
Agosto 3, 2007   
    
Gracias por reenvíarme estos correos (Soledad y Laó). El de La Doña me ha provocado risas que más tarde se convirtieron en arcadas. Todo lo que dice es cierto, pero... ¿ella?, ¿la extremista temida de JR, la fiscal e inquisidora ideológica, la defensora y amiga irrestricta de Aldana y Tony Pérez, la vocera del Partido y sus más retrógradas disposiciones, la que te invitaba a la polémica y después, como hizo con una célebre disputa con Cuenca, el gran artísta plástico cubano, y con un servidor, editarte tus argumentos a su gusto para preparar luego la siniestra respuesta, la que se gastaba más tarde el dinero de Cuba comprándose en París (cuando era la embajadora de Cuba ante la UNESCO) un ostentoso y caro abrigo de piel por el que los ecologistas debieron odiarla y en medio del período especial, la que atacó con todo al cine cubano y detonó "El caso Guantanamera" poniendo en crisis a Fidel versus los cineastas cubanos? Yo no sé si como dice Laó en las "altas" esferas cayó mal su artículo, pero, en las "bajas", es mi caso, me sentí estimulado porque jamás creí en ella y ahora este articulito me lo corrobora. A Soledad no le importa nada de lo que escribe (hay que saber como ha sido su vida) ¿Ahora pretende ser Juana de Arco o lo hace para garantizarse un espacio en el cielo de los oportunistas y salir del anonimato?
    
El país también tenía problemas en los ochenta y en los setenta y la señora se calló y no sólo se calló sino que apoyó, con su disfraz de niña terrible, los desmanes de esos años, que los había. Ya la veremos escribiendo para El Nuevo Herald, "vivir para ver".
    
Ya te digo, lo que Soledad dice es cierto, muy cierto (hay algún que otro disparate y la redacción parece la de una estudiante de primer año de periodismo) pero viniendo de semejante engendro hay que estar alerta. Yo no me dejo confundir ni en tiempos confusos.

Un abrazo,Amaury

P.D. En cuanto a la referencia de Laó a mis aretes debo apuntar que Soledad no solo se detuvo en ellos sino que intentó a partir de eso desmontarme políticamente. Al fin y al cabo, si a la luna le faltaban los aretes ¿que más daba que los tuviera yo?

Agosto 6, 2007
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